每年的這個時候，都是我想出去旅遊的時候
這個習慣已持續了好幾年了
因為在公司工作的壓力實在有點大
所有我都是把特休累積起來
一次多放幾天出去玩、散散心
這次我出去玩訂的飯店是 山丘旅館 - 首爾
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商品訊息描述:
主要設施
- 10 間禁煙客房
- 空調
- 自助洗衣
- 行李寄存
- 櫃台服務 (有時間限制)
- 旅遊諮詢/購票服務
熱情款待
- 獨立浴室
- 免費盥洗用品
- 洗衣設施
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- 提供有限客房清潔服務
鄰近景點
- 位於中區
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
旺報【記者簡立欣╱專題報導】
如果說公民課承載了建立國民認同的重責大任，那麼歷史課就更有特殊地位了！近期香港立法會爆發宣誓風波，無巧不巧的是，同一時間香港教育局也舉辦「初中中史課程修訂」的首輪諮詢，到10月底畫下句點。各界熱烈議論的話題中，「香港史納入中國史」尤具意義。
香港經歷156年的英國殖民統治（1841～1997），「歷史課怎麼教」充滿了政權轉移的痕跡。早先香港中學歷史科範圍包括世界史、亞洲史、中國史和香港史；1960年代才把中史獨立出來，原先的歷史科則以世界史為主。
早期香港史一分為二
但「香港史」究竟算是中國歷史還是世界史？港英時期解決這個尷尬問題，「香港史」的教法是一分為二，也就是1841年以後的香港近代史放在世界史，香港開埠前的歷史放在中國史。這種教法是參考1950年代晚期香港大學的做法，當時該校歷史系開設香港近代史課程，而著名史學家羅香林則在港大中住宿優惠序號文系開「香港前代史」。
一分為二的教法一直延續到回歸初期。1998年起，香港中學課程首次納入「香港史」，除了把「香港史」做為世界史中的一個獨立單元，中國歷史科的老師講課時也會把香港歷史融入中國各個時代；但不得不提的是，當時只以「香港史事年表」附錄於現有課綱內，供教師參考，換句話說，教師可教可不教。
香港史斷裂成「英國殖民前」和「英國殖民後」，當然是香港回歸後宗主國北京所不樂見。因此2016年課程修訂重點之一，就是把遠古到現代「完整」香港史納入國中階段的中國歷史科之中：從國一「中國古代史」、國二「中國近世史」到國三「中國近現代史」，每個朝代除當代「政治史」、「文化史」，也會加上「香港史」。用香港教育局的話來說，這種作法意味著「中國和香港是一脈相連的」。
無論如何，新的香港史，要放哪些或不放哪些歷史事件，要用甚麼口吻評論歷史，必然與港英時期不同了。
新中史「國家發展為主」
以今年9月香港教育局就國中的中國歷史課程修訂展開省錢旅遊一個月諮詢為例，有論者指出新課綱「避開六四、公屋改革、六七暴動」等重要歷史事件，還有論者認為新課綱「著重中國盛世及民族融合、少談動亂衰亡」。而後香港教育局發布〈修訂初中中國歷史科課程正面睇〉，指出中國歷史課程「自然以國家歷史發展為主線」，言下之意是公屋改革、六七暴動等僅是香港本地史；此外「六四」從舊課綱開始就沒有，但各家出版社不也都放進了課本？過去教育局沒干涉，目前也不會。
綜合言之，香港史在英國殖民時期斷裂為世界史和中國史；回歸之後，北京花了20年把香港史收回到中國史的脈絡中。最高層次的「框架轉移」既然已經完成，次要層級包括歷史事件選擇、論述事件的語氣等等，已經不在話下了。
中國時報【黃文博╱台南報導】
高雄榮總台南分院14日舉辦歲末年終感恩音樂會，會中特別表揚來自澎湖的歐陳梅香，因兒子車禍住院的700個日子中，天天細心照料，每天一句「阿母要再生你一次」，終於喚醒愛兒，院長王志龍公開表揚歐陳梅香，讚她「用愛創造生命奇蹟」。
43歲歐東岵退伍後，一直在澎湖老家魚市場幫忙父母從事魚貨買賣生意，2年前騎機車發生車禍，導致腦部重創，雖然在澎湖進行腦部手術，卻都昏迷不醒，因情況危急，去年1月下旬由專機送到高榮台南分院進一步治療與復健。
歐東岵到台南就醫時，已經昏迷3個月，64歲歐陳梅香為照顧兒子，搬來台南住小叔家，每天早上6點出門，到醫院陪伴兒子到深夜，並每天在兒子的耳邊輕輕地說「阿母要再生你一次」，同時也說「兒子你也要努力，趕快醒過來」。
歐媽媽日復一日地到醫院陪兒子，連過年也沒中斷，堅強的母愛，感動了天地，到台南就醫約3個月，歐東岵感應到母親的召喚，竟逐漸清醒，而且慢慢認出自己的母親，醫療團隊也為他進行重量、語言訓練等復健工作，他進步很快，目前已可以透過點頭、眨眼等動作表達意念，也能慢慢地運用肢體。
歐母說，雖然未來還有一段漫長的復健之路，「但我們都不會放棄，一定會陪著孩子走出院，否則我絕不回澎湖」。
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